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做人與作文并舉 德育與智育雙馨

2017-09-20 14:21:06 來源網站:免費論文網創業好點子 本文移動端:做人與作文并舉 德育與智育雙馨
做人與作文并舉 德育與智育雙馨 本文關鍵詞:智育,作文,并舉,人與,德育
做人與作文并舉 德育與智育雙馨 本文簡介:【摘要】教育之核心在于,它是一種人格心靈的喚醒與引導,絕非單純的文化傳遞,正所謂“先成人,再成才”。作文以反應人的豐富精神活動為優勢,理應承擔起教育人、培養人的神圣職責。從這個意義上講,培養學生的寫作能力,首先應該包含的是培養學生怎樣做人。本文從培養作文能力和做人實踐有機結合,從而達成智育與德育相得
做人與作文并舉 德育與智育雙馨 本文內容:

  【摘 要】教育之核心在于,它是一種人格心靈的喚醒與引導,絕非單純的文化傳遞,正所謂“先成人,再成才”。 作文以反應人的豐富精神活動為優勢,理應承擔起教育人、培養人的神圣職責。從這個意義上講,培養學生的寫作能力,首先應該包含的是培養學生怎樣做人。本文從培養作文能力和做人實踐有機結合,從而達成智育與德育相得益彰的角度,闡述筆者的一些思考與實踐。

  【關鍵詞】作文;習作教學;做人;《小丁豆的奇幻世界》
  中圖分類號:G631 文獻標識碼:A 文章編號:1671-0568(2017)10-0118-03
  古人云:“做人在乎心,以道德充滿之,則做人易。做文也在乎心,心正則文正,心善則文善,心高潔則文高潔,心為圣賢則文為圣賢。”作文教學是一項人文素養含量極為豐富的精神活動,同時它也承擔著教育人培養人的神圣職責。從這個意義上講,培養學生的寫作能力,首先應該包含的是培養學生怎樣做人。
  葉圣陶先生在《作文論》一文中,就闡述得更具體:我們不能只思索作文的法度、技術等問題,而不去管文字的原料――思想、情感的問題。他認為,作文這件事離不開生活,生活充實到什么程度,才會做成什么文字。要有充實的生活,就要有合理與完好的思想、情感,而作文,就拿這些合理與完好的思想、情感來做原料。作文教學,就是要通過感性的、情感的交流,把學生心靈中美好的成分、崇高的因素都調動起來,幫助他們建立一種對生活的美好信心,讓他們逐漸意識到人性的力量和做人的價值,讓他們知道什么是美,什么是愛,懂得什么樣的人才是高尚的人,然后再把這種美好的情感和體驗用自己的語言抒發和表達出來。可見對作文而言,做人何等重要。
  從這個高度審視,就是從本質上抓準了問題的關鍵,教育教學實踐中讓做人與作文同步發展,真正讓作文成為學生展現獨特個性,表現真實情感的舞臺。使德育和智育相得益彰,雙雙馨香悠長。具體實踐中,筆者從以下幾方面著力。
  一、開展主題德育活動,寫作總結提升
  活動、體驗是個體道德形成、?l展的根源與動力,是學生自我教育的真正基礎,是實現道德之個體意義的根本途徑。所以我們說,一切道德教育只有以體驗為基礎時才是有意義的。有了觸及心靈的體驗,若趁勢引導學生結合自己身邊實際將這種理解及時總結記錄,用書面表達的形式沉淀下來,那學生所經歷的教育過程則是“體驗――思考――實踐”的完整輪回,完整的教育印跡帶給孩子道德的理解會得到質的提升。
  眾所周知的古語:“投我以桃,報之以李”“滴水之恩,當涌泉相報”“施人慎勿念,受施慎勿忘”“誰言寸草心,報得三春暉”等,說的正是一種知遇之恩、養育之恩、提攜之恩與救命之恩。而儒家文化的“仁義禮智信,溫良恭儉讓”其實也包含著感恩的情結,這些良好的道德文化,傳承了千年,推動了人類文明的發展。學會感恩,是一個人良好人文素養的重要組成部分。因此,首先要訓練孩子感知愛。
  然而,當今獨生子女的家庭結構,讓孩子理所當然地享受著爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆周到又充足的關愛,渾然不覺已患上了愛的感覺遲緩癥,更談不上感恩和回報了。基于此,我們策劃和實施了主題為“感恩父母 與愛同行”的系列活動。
  在班會課“算算親情賬 感知父母恩”中,通過剖腹產的幾張圖片向孩子們介紹媽媽生他們時承受的疼痛;展示隨機收集的一組照片:病床前徹夜不眠的媽媽的淚眼,蹣跚學步時媽媽直不起的腰身,咿呀學語時媽媽合不攏的笑靨,還有扒著欄桿尋找幼兒園里寶貝的急切……引導學生回憶屬于自己的那些真實瞬間,講述這永遠講不完的故事,看著孩子們眼角流淌的淚花,聽著帶著哽咽的講述,筆者又出示一則親情賬單,要孩子們量化這個賬單,他們每給出一個價位,都會遭到同伴質疑:買得來這種巴心巴肝的感覺嗎?最后大家一致認為這個親情賬單無法開出合適的價格,從而認識到親情無價,父母恩重似海。
  班會課的成功只是在孩子情感世界投了一顆石子,引起了一陣小漣漪而已,教育才剛剛起步。接下來,開展征文比賽,要求學生找尋生活中能代表母愛的動作、物件等。呂同學在《書包里的秘密》里講到,“我”被校門旁售賣的垃圾食品深深誘惑著,與家長幾番斗智斗勇,一次終于如愿得逞,在滿足味蕾之需后,意外地摸到媽媽專門放入書包的水果牛奶,以及小紙條上的囑咐“吃完垃圾食品要及時補充維生素和蛋白質哦!”由衷感慨書包里藏著媽媽的愛;黃同學的發現是餐桌上善意的謊言;曾同學發現媽媽的愛還躲藏在嚴厲的懲罰中……孩子們能從細小的生活瑣事中感受愛、提煉愛,真不錯!此時作文的要求與道德體驗完美契合。
  接下來我們還期待孩子們能感恩并回報愛。于是,活動繼續進行中――完成愛心家庭作業:(a)送父母一句溫馨的祝福;(b)給父母講一個開心的故事;(c)給父母過生日,贈送親手制作的禮物。(d)給父母捶捶背、打一盆水,洗一洗腳;(e)我為家里做四件家務:打掃衛生、疊被、洗碗、洗衣物。
  我們的感恩教育就是這樣在系列德育活動開展中,孩子們在經歷“體驗――找尋――實踐”的過程中得到教育,同時涌現出一大批情真意切的高水準作文,真可謂德育與智育相互作用,相得益彰!
  二、關注生活實踐感悟,踐行“行”“文”統一
  生活就如泉源,文章猶如溪水,源泉豐盛而不枯竭,溪水自然活潑地流個不停。葉圣陶老先生這段話形象地說明了生活與寫作的關系。作文教學中,一開始便著力訓練學生善于捕捉身邊事情,真實表達情感的寫作習慣。于是,大自然的四季輪回,小朋友間的嬉戲交往,伙伴間的分分合合,與老師家長們的悲喜故事,在社會上經歷的見聞……成為孩子一吐為快的寫作材料,這樣批改作文成為筆者了解孩子生活的另一扇窗口,讓筆者樂在其中。
  劉同學的日記講述廁所一幕,課間劉同學正站在男廁小便池邊方便,這時同學張某也站在了旁邊,于是劉同學就假裝無意地捉弄起張某,日記記述他兩度進攻,以及張某猝不及防,招架難全的被動,字里行間洋洋得意。小作者扎實的寫作基本功,讓當時情景放電影般形象地浮想在讀者眼前。很顯然,作為作文,無論是敘事描寫,還是真實表達,它都無可挑剔。但是,做人處事來說,這種捉弄人的做法顯然是不文明也不善良的。怎樣處理,既能保護孩子真實表達的熱情,又能讓他及全班同學獲得正確的道德判斷,守住與人為善的做人處事之道?筆者陷入沉思。“智慧的教育者有時要學會示弱”腦(免費論文:http://www.zhuqkw.live/》海里突然飄過這句話。于是,下午的講評課堂有了這樣的對話。   師:昨天的日記,有一篇讓我很糾結,不知該怎么判,請求支援!這可是在老師教學生涯中前所未有的哦。
  生:(大為吃驚)我們愿意幫忙!
  于是筆者全文朗讀那篇日記。學生聽后七嘴八舌議論紛紛,筆者索性讓他們小組討論,形成比較完整的意見方案。
  能夠為老師支招獻智,孩子們還是非常興奮,相當受用的。一番充分發言之后,功過評說自然一分為二,所有我想要說的都變成學生自己的評判。同伴的真誠,大家的善意,讓當事人劉同學少了些尷尬,多了點歉意。這正是想要追求的教育效果。
  師:其實,生活中與人交往是件很有學問的事情。作為禮儀之邦的文明古國,在交友交往方面有很多古訓,了解他們對我們來說會很有幫助。今天就讓我們搜集幾條,作為和劉同學的共勉。
  “己所不欲勿施于人。”
  “平生不做皺眉事,世上應無切齒人。”
  “?人玫瑰,手有余香。”
  “事雖小,勿擅為,茍善為,子道虧”
  ……
  學生也將成為社會人,他們漸漸長大,關注的視角除了校園家庭,也要發展到社會生活。因此,需引導學生關注校園之外的見聞體會,抒寫作為社會人的感受。
  比如,一小作者圣誕前夕在流光溢彩的群光圣誕樹旁,在衣著光鮮的人潮中,偶遇盲人賣藝人,人們的默然與嫌棄,讓小作者愁腸百結,寫下《燈光》一文,文章最后他說:“沒有人對他伸出援助之手,只有悲愴的簫聲伴隨他孤苦無助的身影,我又回頭看了看矗立在廣場上的燈,不知那閃爍的燈光能否照亮他艱難前行的道路……”
  三、持續經典閱讀熱情,提升審美情趣
  當今,經典閱讀的重要性越來越受到重視,學校提倡“多讀書,讀好書,好讀書”,爭創書香家庭等活動。的確,讀書能給人帶來多重收益。讀書,要將書面語言(文字)轉化為“意象”,這是一種積極的再現過程,需要聯想、想象,需要心靈體驗,需要集中精力,進入心氣平和的狀態,就像聽古典音樂一樣,沉浸在寧靜、和諧的狀態之中。這就能讓我們暫時遠離“浮躁”和“急功近利”,心靈變得潔凈、敞亮。那么,精神陶冶, 智慧增進,以及難以名狀的讀書愉悅,乃至語言感受能力的提高,都在其中了。文化、學識的豐富,靠逐漸“積累”。中國人從小熟讀“欲窮千里目,更上一層樓”“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,不知不覺中體驗到登高望遠的心胸舒展,體驗到自然、生命發展的思考。這些修養和哲理毫無痕跡地滲入到人的心靈中,成為生命的一部分,漂洗、提升人們的志趣,即所謂打好了人的“精神底子”。冰心先生說過,讀書永遠是她生命中最大的快樂,因為她從書中得到了做人處世及獨立思考的大道理。這應該是經典文學閱讀的真諦。
  閱讀永遠都不會足夠。我們該怎樣讓孩子持續著高昂的讀書熱情,形式新穎多樣的讀書交流活動是個不二選擇。
  一些古詩文通俗易懂,可以把它們改編成詩文劇讓學生表演,如李白的《贈汪倫》,演李白的學生站在船頭,雙手抱拳,口中念道:“汪倫兄保重,咱們后會有期。”演汪倫的同學則一邊用腳打著拍子,一邊唱著送別歌,朋友間比桃花潭水還深的友情詮釋在他們的表演中了。
  中、高年級可以根據不同時期需求,開展形式多樣的讀書交流會,如探討讀流行作品與讀經典名著的關系,這個內容可以以辯論會的形式展開,一組為正方,論題是:應多讀經典名著;二組為反方,論題是:應多讀流行作品。要求論據充分,有說服力。還可以編輯《名人讀書名言》,這些名言要求簡潔、精煉、有代表性。全班同學的讀書名言可以匯編成書,也可以開“好書推介會”,向親朋好友推薦一本名著,推薦的理由要充分。
  總之,用新鮮的、富有創意的讀書活動持續學生的讀書熱情,讓經典閱讀向縱深發展,讓經典閱讀點亮心燈,陶冶孩子情趣。
  四、創建習作展示平臺,深化德育效應
  寫作是辛苦的創造過程,我們要保護和不斷撩撥孩子的創作熱情,就要積極創建展示平臺,營造良性的寫作和教育氛圍。為了增加孩子的成就感,在這個班的孩子動手寫作伊始,筆者就收集他們的習作編輯成精美書籍,取名《小丁豆的奇幻世界》,如今,我們的《小丁豆的奇幻世界》已經問世六輯啦。《小丁豆的奇幻世界》成為學生、家長和老師的共同寶貝。“每當拿到《小丁豆的奇幻世界》,那散發出的油墨芬芳,足以讓我興奮莫名。第一件事就是先尋出包書紙,經過一番精心剪裁,給書穿上一件漂亮、結實的外衣,以微薄之力提高它的保鮮期限”,家長這樣說。每當新書發放時是孩子們最開心時刻,大家都爭相先睹為快。
  當“小丁豆”們的作業,被結集成書,作業變成作品,呈現在大家面前,這對“小丁豆”們寫作動機,寫作興趣的激勵、鼓舞、鞭策作用是巨大的。第一,此書不僅有利于“小丁豆”們寫作興趣的保持,而且還能進一步調動“小丁豆”們的寫作積極性。現實生活中,學生作文得高分不易,得滿分則更難,這就容易導致學生作文積極動機的衰退,使學生產生作文興趣障礙。當自己的作業成為作品后,教學要求與“小丁豆”們的興趣點形成契合,才有可能開啟他們求知的窗口,豐富的知識也就如三月的春雨,隨風潛入他們的腦中了;第二,可以讓小丁豆們樹立這樣的觀點:同一個題材,不同的人,對它的理解和把握可以不一樣,凡有點味道的文章,無論長短,一定是要說點“什么”,告訴大家點“什么”,這點所謂“什么”就是你要表達的想法,你的體悟,你的心得,或者說思想“火花”。只要是從自己思想中流淌出來的東西,不管多少,不管深淺,總比東拼西湊的好;第三,把“小丁豆”們不一樣的思維展現出來,給大家提供了相互學習、借鑒的機會。學習他人,提高自己。“小丁豆”們的眼睛像照相機一樣,在“小丁豆”們成長的過程中,很多時候就是這樣,在自然中習得知識的。
  生活即教育。實踐中常懷“傳道”于“授業”中的思考,一定會有更多精彩等待預約。
  (編輯:胡 璐)

  • 做人與作文并舉 德育與智育雙馨

    【摘要】教育之核心在于,它是一種人格心靈的喚醒與引導,絕非單純的文化傳遞,正所謂“先成人,再成才”。作文以反應人的豐富精神活動為優勢,理應承擔起教育人、培養人的神圣職...




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